جدائل صعدة PDF ↠


  • 238 pages
  • جدائل صعدة
  • مروان الغفوري
  • Arabic
  • 15 September 2016

10 thoughts on “جدائل صعدة

  1. Mohammed Mohammed says:

    تماما كما هو حالي مع منشورات دمروان ومقالاته، ألتهم كل حرف بنهم وبعد الانتهاء فقط أفكر ما إذا كنت اتفق معه أو اختلف في الحقيقة كتابة المراجعة هنا فرصة جيدة للتعبير عن رأيي بمأمن من ردود الغفوري اللاذعة ومخالب معجبيه الحادة، وهو الوضع الغالب في الفيس بوك، تصفحه أشبه بالخوض في غابة لكن ماعلاقة الفيس بوك والغاب والمخالب بالرواية؟ ها تذكرت مخالب الحرب التي نهشت بدن اليمن، ونبتت جذورها من صعدة يتحدث الغفوري عن حروب صعدة الست من وجهة نظر إيمان بطلة الرواية، وبعينيها أيضا نشهد حياة المرأة في المجتمعات القبلية، وهي تيمة شبه ثابتة في الرواية اليمنية بخبرنا مروان عن الهاشميين، عن استغلال بعضهم لنسبهم الشريف لجني المال والجاه والسلطة يتحدث قليلا عن اليهود، عن الوهابيين، وكيف تتعايش أو تتعادى هذه المكونات في مجتمع مغلق ما أثار إعجابي هو قدرة الكاتب على تصوير الإجحاف بحق المرأة دون الاضطرار لتشبيه كل الرجال بمجرمي الحروب، هناك أخ حنون، وطبيب طيب، كما أن هناك عداوة أنثوية أنثوية وقودها الغيرة وسلاحها النميمة وعلى نفس الصعيد، وجدت تشريح الكاتب لشخصيات ودوافع المحاربين من أهل صعدة منصفا إلى حد ما فلم يصمهم بالشر المطلق أو الجهل المطلق، فالبعض جاهل، والبعض متعصب، منهم من ترغمه الفاقة ومنهم من يضطره مجتمعه لحمل السلاح قلة من الكتاب يمتلكون الحصافة الكافية لفرملة ضغينتهم ضد التيار المضاد فيغدوا نقدهم متجردا، كما أن قلة من الناس تدلل أبقارها كما يفعل الدانيمركيون لماذا تذكرت الأبقار ودعاية الزبدة؟ فهمت زبدة الموضوع هو أن طرح الكاتب كان على درجة عالية من النضج فكما انتقد المتمردين، انتقد الحكومة بالنسبة للشخصيات فهي نمطية، فتاة تعيش في مجتمع قبلي لاتجد نفسها فيه، أب صارم مع عطف مبطن، صديقة لعوب، أخ مسالم وحبوب لا يعرف لماذا شارك بكل تلك الحروب هناك عجوزان طيبتان، وفي الحقيقة لا أذكر متى كان هناك عجوز غير طيبة في الأدب منذ أيام الآنسة منشن، ستعرفها لو شاهدت أفلام الكرتون في وقت كانت هواية الشباب هي جمع الطوابع والمراسلةلكن لم أتحدث عن الكرتون والمراسلة في هذا السياق؟نعم تذكرت المراسلة هي الأسلوب الذي أختاره الكاتب كإطار للسرد، وهو أسلوب عتيق استخدم منذ باميلا وهي بحسب بعض المؤرخين أول رواية انجليزية مكتملة الأركان عموما ليس القدم هو مأخذي الوحيد على الأسلوب وإنما لم استسغه أيضا لأني لم اجد له مسوغا استسغه ومسوغا في نفس الجملة؟ فوجود الكاتب لم يشكل إضافة للنص غير اعطاءه الفرصة لممارسة هوايته المفضلة وهي إيراد اكبر عدد ممكن من الأعمال الأدبية بغرض الاستشهاد كما أن ردوده لم تشكل منحن في السرد ولم تفضي إلى تطور درامي بل إنه في بعض ردوده راح يحكي على لسان إيمان بعض ماسبق واخبرته من قصص؛ على غرار أتذكر قصة المجنون الذي اخبرتني عنه والذي ياعزيزي، إذا انتهى مخزون الكلام لدى أحد الشخصيات، فصمتها أفضل بالنسبة لي كنت أمر سريعا على الفصول التي يتحدث فيها الكاتب بلسانه، فقد كانت بمثابة حبيبات الرمان الصلبة التي تحد من استمتاعك بالفصوص اللذيذة لكن مالداعي للحديث عن الرمان هنا؟ ثمة سبب لذكر الرمان وهو أنه أفضل ماتنتجه صعدة، مدينة إيمان، تلك الفتاة التي لم تستسلم للوصاية ولا للاتهامات، الفتاة التي اختارت اسمها ومصيرها واختارت حضورها وغيابها وياليتنا نستطيع اختيار غياب الحرب، كما نختار نشوبها


  2. mai ahmd mai ahmd says:

    رواية ممتلئة بالشاعرية للدرجة التي تجعلك تغص بها في المنتصف مروان الغفوري شاعر بديع للغاية أحببت دائما قصائده الساحرة لكن ليس على مستوى القص الإطار التي تدور فيه حكاية إيمان هو إطار مستهلك جدا أعني تبادل الرسائل والفيس بوك والأنثى المجهولة الكاتب وما إلى ذلك إطار ممل للغاية من يقرأ الروايات العربية سيجد مثل هذاكثيرا جدا على الصعيد الآخر كانت رسائل الفتاة أكثر جمالا وإتزانا من رسائل الروائي الذي ما دأب يكرر نفس الكلام وبنفس الشاعرية وكأنه أراد أن يسرق الضوء نعم بدا الأمر وكأنه يتصارع مع شخصيته ليفسح له المكان كان هناك شيئا من النرجسية في النص حقيقة من أجمل المشاهد التي كتبها مروان مشهد إيمان وهي تتخيل مالذي كان يدور في عقل الطبيب وهو يفحصها لأول مرة كانت هناك مقاطع جميلة أخرى في النص غير أن إغراق الرواية في الشاعرية جعلها أشبه بقصيدة ولذلك ذابت النهاية ما بين شاعرية مروان واختفاء البطلة وهو الحل الأسهل لمثل هذا النص هذا النوع من الروايات الشاعرية له مريديه ولستُ منهم


  3. Maha. ALyazedi Maha. ALyazedi says:

    جدائل صعدة أو إيمان ⭐⭐⭐بطلة قصتنا هي زينب بل إيمان في جميع الحالات تقبلها الكاتب كما هي وأخذت لب كاتبنا أبو إيمان أعرف أن وراء شيخ القبيلة شيء أعرف عنه أمور لايمكن لأحد أن يعرفها  أن  تحدثت بها سيكرهه الجميع فطعنني في ابنتي ذلك اللئيم  لن اضايق ابنتي فأنا أعلم المغزى وراء ذلك إيمان  بطني تكبر يوما بعد يوم  لست مريم البتول ولكن قصتي تشابهها قليلا طفلي غدا ستكون بذراعي وسأطعمك الحليب واعلمك المشي ولكن لم يمسسني رجل يا الهي كيف وصلت لمرحلة تصديق الأشاعات عني أم إيمانسترت ابنتهم لأنها صديقة ابنتي خفت على عرضهم من أجل ابنتي والآن يروجون لعرضي ولشرفي اعلم جيدا بأن عبدالخالق لم يدخل قريتنا من عام ومايزيد آه من قوما يتحدثون ولا يفكرون ابنتي سأضمها سأقبلها ولن أجعل الأوغاد يقتربون منها حسن أخو إيمان  لم أضغط على زناد بندقيتي في الحرب  لأقتل عدوي هل سأقتل أختي بها نأتي بعد كل جولة حرب لا نصدق أنفسنا بأننا احياء فكيف يتسنى لنا التفكير 💭 بالحب والعشق وقد تشبعت اعيننا بالدماء وقلوبنا بالقسوة فكيف اصدق الأشاعات يا أختي مما اعجبني في القصة كانت عن طريق المرسالة تارة رسالة من إيمان و تارة من الكاتب وبعض رسائل الكاتب كانت تخفف من ألم القصة بأسلوبه الجميل وخياله الواسع ومعلوماته الجميلة مما لم يعجبني لوكانت القصة على لسان حسن لكانت أفضلالرومانسية في القصة كانت مملة نوعا ما


  4. Linda Linda says:

    أكثر ما شدني فيها هو الجانب الانساني لمنطقة لا أعرف عنها الا الحروب والصراعات قد كنت اعرف ما تفعل السياسة في صعدة وبت اعرف ما تفعل صعدة في الانسان


  5. Brooj Alammari Brooj Alammari says:

    حسيتها ينقصها الكثير اعحبتني بعض نقاط الضوء في الرواية وكرهت انها صغيرة جدا ينقصها الكثير من التفاصيل


  6. Hasan Abbas Hasan Abbas says:

    كتبت ايمان في رسالتها الاولى الى الكاتب هذه الجمله هل على المقهور ان يمضي ماتبقى من عمره في انتظار لحظة الانتقام او مايسمونها لحظة النصر ؟منقول من الصفحه الاولى للروايه الرائعه جدائل صعده قراءت الروايه مره اخرى وهذه المره بتاني تام الروايه ممتعه بالفعل ولكنها اضاعت البوكر لانها مليئه بالمغالطات وكثير مماهو مطروح كحقائق لايرقى عن كونه مجرد تخمين او تكهن لايرقى الى كونه يتحدث عن واقع حقيقي لصعدهالروايه مُسيسه حتى ولو كان كاتبها ينفي ذلكولكنها كذلكبرغم سلاستها الّا انها بكثرة العيوب قد فقدت البوكر التي قيل عن الكاتب انها مرشحه له نعود الى المنشور هل على المقهور ان يمضي ماتبقى من عمره في انتظار لحظة الانتقام او مايسمونها لحظة النصر ؟ هنا ايمان لم تحدد الذين قهروها ولكنها بالتاكيد ليست الحرب ولكنهم اهلها في صعدهبالتحديد اهل قريتها الذين قهروها بالباطل وكانوا السبب في هجرتها عن صعدههنا نحط في الذهن ذهن القارئ علامة نيقاتيف او علامه سالب عن سكان القريه التي هي جزءمن كل والكل هو صعده في صفحة 26 28 الرساله الثانيه تتحدث ايمان عن الاعداء في صنعاء وكانوا الخباز هو صاحب الفرن ربما وسائق التاكسي وصبي الدكانالاعداء كالملائكهصعده محافظة الاشرار وصنعاء مملكة الملائكهاذا نيقاتيف 2 على صعدهفي صفحة 26 28 الرساله الثانيه تتحدث ايمان عن الاعداء في صنعاء وكانوا الخباز صاحب الفرن ربماء وسائق التاكسي وصبي الدكانالاعداء كالملائكهصعده محافظة الاشرار وصنعاء مملكة الملائكهاذا نيقاتيف 2 على صعدهفي الصفحه 53 من الروايه تقول ايمان قبل متصف النهار كنا في ديوان ابي في هذا الوقت تكون المراءه ملكة المنزل في قريتناثم تواصل سردها عن وضع المراءه بقية النهار الى ان ياتي الليل حيث ينام الرجال في قريتنا مع نسائهم وبعد انجاز المهمه يضعون بعض المال تحت مخدة الزوجه اي ان المراءه والكلام لايمان تعمل في الليل ك من الجيد ان الكاتب اهمل تلك الكلمه كنت قد التقيت الدكتور مروان وسألته هل صحيح ان الرجال في صعده يعضون الاموال تحت المخده قال هناك مناطق في اليمن من لديهم مثل هذه العادهطبعاً مناطق في اليمن ولم يقل صعدهلكننا في النص نرى انه يقول عن رجال صعده اذا صعده تلقائياً تصبح من جديد نيقاتيفالتكرار بتوجيه النقاط السلبيه لصعده ولسكانها انما يوجهنا تلقائياً للشعور بالاشئزاز لوضعها الذي وصلت اليه اليوم ووالاشمئزاز من كل رجال صعده الذين يعاملون امهات ابنائهم في اخر النهار ك نيقاتيف 3في صعده وفي غير صعده صحيح بالفعل انه توجد بعض الاسر الهاشميه التي تمنع تزويج بناتها من غير الهاشميين هذه الاُسر اليوم هي بعدد الاصابع ربما اصابع الايدي والارجل لايهم ولايمكن اسقاط وضع اسره صفيه ابنة شيخ القريه على كل الهاشميينالاسقاط اليوم والتعميم ربما يصيب القارئ للروايه بالاشمئزاز ايضاً من كل ماهو هاشميوالحقيقه ان هذا الوضع اصبح عند الغالبيه الاعظم من الاسر الهاشميه مجرد ذكرى من الماضي الكثير من الاسر الهاشميه لاتفعل ذلك اليوموالروايه تقول ان الوضع قاتمنيقاتيف 4في رسالة ايمان بتاريخ 11 فبراير 2014 ايضاً غير صحيح بالمره ان المراءه من الاسر الهاشميه لاتزور الفقيره ابنة الاصطبل التي في قريتها في حال اصابها مكروه او مرض هذا التعميم الذي صور ام صفيه على انها كل النساء الهاشميات يوجه القارئ ايضاً من جديد الى النفور من نساء ذلك الزمن نيقاتيف 5 الروايه تنتقد الحربوحروب صعده على وجه الخصوصوهذا شيء جيد ولكنها في نفس الوقت تصور بشاعة المقاتلين الذين لاينتصرون بل يعودون الى قراهم جثامينوكأنها تقول من ارسلكم للحرب هو من نشر البؤس والعويل في منازلكم وفي قراكموالروايه تتجنب اسقاط نفس المشهد على الطرف الاخر المشارك في الحرب هذا الطرف الذي استخدم ابنا الفقراء في القوات المسلحه اليمنيه في حروب وبطولات داخليهنحن ايضاً نتذكر حرب الحصبه وحرب جبل الصمع على سبيل المثال القتلى من الفقراء في الجانبين وقتلى الجيش الذي لايتهم القائد لاعدادهم هم اخوة اولاءك القتلى في حروب صعدهالقائد اعطى المجال والفسحه مره تلو الاخرى للمزيد والمزيد من التسلح في صعده ومن ثم قرر ان يعمل لاشيء بخصوص هذا الامر وهذا اللاشيء في نهاية المطاف كلف الالاف من القتلى وعشرات الالاف من المشردينمالذي دفع اخو الشيخ للكذب؟ كنت ايضاً قد سالت نفس هذا السؤال للدكتور الغفورياجابني لااعرف في صفحة 233 بعد ان اجريت العمليه لايمان وانتزع الورم الحميد من الحوض حوض ايمان التقي حسن شقيق ايمان اخو شيخ القريه الذي كان عائداً الى الديارالتقاه وارسل معه بعض الحاجيات لامه وبالتاكيد اخبره بالذي جرى في المستشفي فقد اخبر حسن حتى المتسولات في باب اليمن عن قصة اخته مع الورمبعد شهرين يقول حسن لاخته ان الخبر المتداول في قريته هو انه تم اخراج جنين ميت من بطنها اخو الشيخ هو من فعل ذلك نشر الخبر الكاذب ولماذا ؟هذا يجرنا الى الاستنتاج ان اخو الشيخ من اسره قذره ووسط بذيءوهذا الوسط هو نفس وسط الهاشميه التي لن تزور ابنة الاصطبلنحن تلقائياً للمره الالف نزداد اشمئزازاً من كل ماهو هاشمي في تلك القريه ايحا تُستدرج اليه رغماً عنك ولاتشعر بعناء ذلك الاستدراج نيقاتيف اخركل ما ارجوه ان لايتم الاستنتاج على ان كل ماقيل اعلاه هو دفاع عن جماعة ما في زمان او مكان ماالموضوع ليس كذلك فالهاشميين واهل صعده فيهم الابيض والاسود والاسود جداًكما هو الحال في بقية الارض اليمنيه وربما العالمالحديث يدور حول روايه براييان الروايه رائعه ولكنها عكس ماقيل عنها انها غير مسيسه وليست موجهه ضد احد كما قال الكاتب وكذلك قال النقاد المتخصصين ومنهم الدكتور المقالح عنها Dr Hassan abbas


  7. Riyadh Hammadi Riyadh Hammadi says:

    قرأت الرواية قبل طباعتها وكان اسمها إيمان اليوم هناك فعالية عن الرواية في فندق تاج سبأ التاسعة مساءاقتباسات من الروايةقررت أن أنتصر بطريقة مختلفة سأحدث العالم عن هزيمتي سأقص بالتفصيل ملامح أعدائي المنتصرين حينها سيشعرون بالهزيمة والخزيقديماً كان يقال في اليمن تجد تحت كل حجر شاعراً في الزمن الذي نعيشه صار يقال في اليمن تجد فوق كل شاعر حجراًلا يمكن العثور على منتصر مطلق سوى الماضيعلى مر التاريخ كانت صعدة تأتي من الماضي وكانت تنتصر ليس لقوة الحقائق التي تجرها خلفها بل لأمر آخر الماضي ليس لديه ما يخسره لذلك ينتصر على الدوام أو يختفي فجأةلا تشتروا البضاعة الصينية لأنها ستخذلكم في أسوأ الأوقات هذه العبارة ستصبح مع الأيام حقيقة علميةبعد فترة سيقول لي حسن عاصمتك صنعاء وعاصمتي زينب لكنه كمعظم الذين عشقوا مدنهم لم يجد الطريق إلى عاصمتهبلى نؤمن محمد نبي القبائل ونحن لنا أنبياؤنا أما الله وهذه الوديان والهضاب فلنا كلنا لمحمد وموسىالمرأة في مجتمعنا تحديداً لا تملك سوى الانتظار الانتظار هو القرار الوحيد الذي تملكه وهو أكثر الأفعال إثارة للقلق والتعب والألملو أنك ألقيت للوهابي بجديلة لعاد من الجبال والتقى أمه وصفية كانت صفية ستقرأ عليه ما تحفظ من القرآن ففي أوردتها يجري ذلك الدم الذي يمنح القرآن معنى لا العكسلا يكذب الرجل وهو يموت عند الموت يهذي الناس بالحقائق لا بالأكاذيب تعز؟ أرسلت لنا مدرساً للعلوم وهي لا تعرف من نكون ألا يستحق مدرس العلوم قليلاً من الماء قبل أن يموت؟ كان جندياً يا إيمان يحمل السلاح قتل رفاقي لم نكن في درس للعلومأن يحب المرء فتاة هاشمية يعني أن كل وردة في الكون ستتعاطف معها فهي آخر امرأة في العالم تعثر على الحب كما تريد أما هو فسيصبح فجأة إله الورود كلها القدير الذي بعثها في ليلة واحدة 8لابد من العثور على مذنبين ليصير للإيمان معنى إذا تعذر العثور عليهم لابد من اختراعهمقالت العرب أن لو حرف امتناع لامتناع أي امتناع جواب الشرط لامتناع فعله لو التي قيل أنها كلمة الشيطان المفضلة هي الحقيقة التاريخية لبلدتنا إنها لدينا حرف امتناع لحضور امتناع المستقبل لحضور الماضي


  8. وجيه السمان وجيه السمان says:

    لا أستطيع أن أقول أنها مثل الخزرجي فنياًلكني سأقتبس من كلماتي التي أحتفظ بها لنفسي وللكتاب عادة حين أقرأ رواية أو كتاباً مافي المجمل العام أقصد في الرواية يكتب مروان باللسان الذي جاء منه، أقصد أنه عندما يكتب ررواية يكتبها رلسان مروان القروي لا المثقفأنا أعرف مروان حينما يكتب مقالاته، فإنه يكتبها بلسان المثقفوهو يستطيع في كثير من الأحيان المزج بين لسانيه أو بالأصح الزج بين المروانين وعندها يكون رائعاً في نفس الوقت الذي يكون فيه بسيطاً قريباً من القلب حينما يكتب كقروي، ومغروراً عندما يكتب ويتحدث كثقففي أغلب لحظات هذه الرواية كتب مروان كقروي، وفي بعضها كتب كمثقف وقرويوكانت تلح اللحظات هي الأروعلاحظت كذلك أن وجود الغفوري في الرواية كان لشد إيمان للحديث، ولا أعرف في لحقيقة إذا ما كان وجوده قد أخل بالرواية أم لا لا نستطيع أن نكتب أن الرواية قد سيست هي تتحدث وتدين الجميع لكنها تدينهم من وجهة نظر إيمان لا من وجهة نظر جميع الناسلاحظت ان الحبكة في الرواية لم تكن بذلك التشويق متوقعة جداً لكن هذا النوع من الروايات هو جيد بسبب السرد، والحوارات بين الشخصيات التي كانت قليلة نسبياً في الرواية إذا استثنينا ما بنيت عليه الرواية لكن الروية للتاريخ ستكون رائعةوستمثل شاهداً بوجهة نظر محايدة ، أو لنق قريبة جداً من الحيادليت المتحاربين يقرؤها أياً كانوا ليعلموا جيداً أن الكثيرين ممن يقاتلون معهم لا يؤمنون بما يؤمن القادة بهفيتوقفوا بذلك عن سقي أراضيهم بالدماء


  9. Hayat Hayat says:

    الرواية إجمالاً جيدة لكنها تحوي بعض التكرار المفضي للملل بداية الرواية موفقة ولدى الكاتب قدرة على تصوير الشخصيات والمواقف والمشاعر بصورة خلاقة ومبتكرة، لكنني شعرت وكأنها رواية مكتوبة على عجل كان يمكن أن تكون أفضل لو نضجت أفكارها أكثرلن أتكلم بالطبع عن المعلومات المغلوطة التي اختزلت عبرها الرواية الأحداث في اليمنأعتقد أنها رواية كتبت حسب طلب السوق، وهذا بحد ذاته ليس عيباً عند الكثير من القراء ، لكن كان بإمكان الكاتب أن يبدع أفضل منها


  10. Rossol Bourisli Rossol Bourisli says:

    لو كان لي ان أزيد النجمات عن خمس لأعطيت هذه الرواية نجوم سماء صعدة وصنعاء مجتمعة، رواية تضج بالالم وتنضح بالحكمة وتغرق في الانسانية، زرت اليمن مرة ولم ارتو منها ففيها من الأسرار الممتدة إلى عهد آدم وحواء، كم امقت هذه الحرب من قلبي نسافر مع أناس لانعرفهم لنقتل أناساً لانعرفهم، وينتصر آخرون لانعرفهم حتى المهزومون لانعرفهم منهم أحد، سألت نفسي ألف مرة وأنا منبطح على بطني في الآكام والوديان ما الذي سيحدث لو انهزمنا أو انتصرنا في الحالتين سنعود إلى البيت، أو سنموتلو لم يكن في الرواية سوى هذه الفقرة لكفىأحببت الكاتب وايمان واشفقت على الام وعبير والسيدة أما حسن فقد جسد البؤس الإنساني بكل ابعاده لله درك يا مروان الغفوريانصح بقراءتها وبشدة


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

جدائل صعدة[PDF / Epub] ★ جدائل صعدة Author مروان الغفوري – Thomashillier.co.uk PDF Download ☆ جدائل صعدة | by ☆ مروان الغفوري Best E Book جدائل صعدة By مروان الغفوري This is very good and becomes the main topic to read the readers ar PDF Download ☆ جدائل صعدة | by ☆ مروان الغفوري Best E Book جدائل صعدة By مروان الغفوري This is very good and becomes the main topic to read the readers are very takjup and always take inspiration from the contents of the book جدائل صعدة essay by مروان الغفوري جدائل صعدة عم أمين جدائل صعدة; جدائل صعدة المؤلف مروان الغفوري التصنيف الروايات والقصص اضف الي المفضلة الناشر دار الآداب لبنان isbn عدد الصفحات نبذة عن الكتاب لا يوجد اماكن توفر الكتاب دار الآداب جودة الطباعة الحجم جدائل صعدة safahat publisherscom جدائل صعدة safahat publisherscom مروان الغفوري PDF جدائل صعدة | GO PDF اسم الملف جدائل صعدةpdf تاريخ النشر حجم الملف MB مؤلف مروان الغفوري ISBN جدائل صعدة جدائل صعدة كتاب PDF | BOX PDF Also read the جدائل صعدة book online directly in your browser الضالع نيوز صحفيات بلا قيود تحتفي بتوقيع رواية جدائل صعدة لمروان الغفوري كتب حسن المرتضى كنت مشغولا في عزلتي مشغولا بكتابة روايتي الأولى عن العدوان لكن مروان غفوري فاجأ خلو PDF كتاب جدائل صعدة ‎جدائل صعدة‎ likes ‎جدائل صعدة هي رواية للكاتب اليمني الطبيب مروان الغفوري وقد طبعت و نشرت النسخة الاولى منها عام جدائل صعدة linkswwcom جدائل صعدة by مروان الغفوري — Reviews Discussion Bookclubs Lists جدائل صعدة has ratings and reviews Hasan said كتبت ايمان في رسالتها الاولى الى الكاتب هذه الجمله هل على المقهور ان يمضي ماتبقى من عمره في تحميل رواية جدائل صعدة – مروان الغفوري Pdf – قهوة غرب رواية جدائل صعدة – مروان الغفوري ديسمبر، اضف تعليق تحكي الرواية عن صعدة، وعن إيمان التي ستتحدث بقصتها للكاتب وجدائلها المنسدلة من أعالي الجبال، وعن سر بطنها المنتفخ، عن الحرب والمواقف والعادات والتقاليد، وعن جدائل صعدة والوزانغفوري بين الرواية و الجنس والسلالة انت الان هنا الرئيسة آراء جدائل صعدة والوزانغفوري بين الرواية و الجنس والسلالة جدائل صعدة والوزانغفوري بين الرواية و الجنس والسلالة مايو حسن المرتضى كنت مشغولا في عزلتي مشغولا بكتابة روايتي الأولى عن جدائل صعدة والوزان غفوري بين الرواية و الجنس والسلالة مروان سبق وأن كتب رواية جدائل صعدة وبنفس الأسلوب والغاية عن نساء صعدة أما في رواية الوزان فكان يخص سلالة بعينها وكأنه بروايته يكمل المشوار الذي ابتدأه من قبله دماج في رواية الرهينة هذه المرة اختلف أسلوب مروان في جدا� جدائل صعدة by مروان الغفوري Goodreads رواية جدائل صعدة تحدثت عن اشياء كثيرة دون الخوض في التفاصيل عن الجهل في صعدة ونور العلم المتمثل بايمان او زينب عن الهاشمين وطبقة السادة المقيته عن المجاهدين وحسن عن الاعداء الذين نحاربهم دون ان نعرف من هم ماذا عساني ان اقول جدائل صعدة رواية ويكيبيديا جدائل صعدة هي رواية للكاتب اليمني الطبيب مروان الغفوري وقد طبعت ونشرت النسخة الاولى منها عام جدائل صعدة أبجد رواية جدائل صعدة المؤلف مروان الغفوري الصفحات تبدأ الرواية برسالة عبر فيس بوك من فتاة إسمها إيمان للكاتب تطلب منه نشر قصتها الرواية عبارة عن رسائلة متبادلة بين الطرفين الكاتب والفتاة Best read مروان الغفوري ☆ جدائل صعدة || Children's Book Amazing ePub جدائل صعدة By مروان الغفوري This is very good and becomes the main topic to read the readers are very takjup and always take inspiration from the contents of the book جدائل صعدة essay by مروان الغفوري الكتاب تحميل جدائل صعدةPDF | SUNNY PDF اسم الملف جدائل صعدةpdf ISBN تاريخ النشر مؤلف مروان الغفوري حجم الملف MB جدائل صعدة linkswwcom جدائل صعدة الصادرة أخيراً عن دار الآداب، هي الرواية الثالثة للكاتب اليمنيّ مروان الغفوري ، بعد كود بلو ، والخرزجي More Info جدائل صعدة رسائل سطحية أسميت رواية اليمن اليوم.